ماذا بعد الرحيل..

ظل أبيض
ماذا بعد الرحيل..
حنان الهزاع


تؤرخ الحركة التشكيلية في أي وطن بمجهود ما يقدمه الفنانون التشكيليون فعلى أيديهم تتبلور وتتشكل ملامح كل فترة وكل جزء من جسد الثقافة البصرية المنسوبة لذلك الوطن، لذا كانت الرعاية والاهتمام من قبل عدد من الجهات الحكومية والخاصة في تشجيع الممارسة الفنية من خلال إقامة المعارض والمسابقات وغيرها، ينمو الفنان تشكيليا منذ بداياته المبكرة ويمثل وطنه في المحافل الخارجية؛ في ظل ظروف مادية أو اجتماعية قد تكون صعبة عليه لأن وضع السوق الفني لدينا لا يقارن بغيره في حجم الاكتساب الذاتي، علاوة على النسبة الخيالية التي يستقطعها المسوق، فالفن لا يؤكل عيش لدينا وإن كان سبب ثراء وشهرة لغيرنا في دول أخرى، ومع كل هذا وعندما يرحل ذلك المبدع وتنتهي مراسم العزاء وتنطوي صفحات الجرائد والمجلات وتمضي السنين وتبقى بعض من كتيبات أو مقالات تذكرنا بالراحلين، هنا نسأل أين تاريخ الفن السعودي؟ رحل قبل أيام محمد الصندل ومن قبل محمد سيام ورسام الكاريكاتير الخرجي وغيرهم، وكان السليم والرضوي رحمهما الله ممن وجدت صعوبة في الحصول على صور أعمالهم بدقة عالية لأجل أهداف بحثية أنجزتها فيما سبق، قد لانشعر بحجم المشكلة الآن؛ لكن عندما تتطور أقسام تاريخ الفن المستحدثة مؤخراً وبعد سنين من تتالي وتشتت الإرث التشكيلي، سنبدأ حينها نشعر بحجم أهمية ما كان يجب فعله، جهود بحثية جيدة قام بها البعض يشكرون عليها وجهود تأليف ونشر عبر الإنترنت أيضا لها دور جيد، لكن هذا لا يكفي؛ نحتاج لآلية قانونية في حفظ الحق الفكري للفنان الراحل من خلال نظام تسجيل موحد لجميع الأعمال الفنية له، فهذا من جانب الوفاء والتكريم له ومن جانب آخر يسهل مهمة دراسة وتحليل تلك الأعمال لطلبة أقسام تاريخ الفن لدينا.
http://www.al-jazirah.com.sa/culture/2011/29122011/tachkel34.htm

الحمد لله :)

جمعت قلم ناقد في الجزيرة وإبداع تشكيلي على الساحة الفنانة التشكيلية حنان الهزاع تتوج مسيرتها العلمية والعملية بدرجة الدكتوراه

حصلت الزميلة حنان بنت سعود الهزاع الكاتبة في جريدة الجزيرة (الفنون التشكيلية) على درجة الدكتوراه في الفلسفة في التربية الفنية تخصص رسم وتصوير بعنوان (المفاهيم الجمالية والفلسفية لمدارس التصوير الإسلامي كمدخل لإثراء التعبير في فن التصوير) التي تمت مناقشتها من قبل اللجنة والحكم المكونة من: د. حمزة بن عبدالرحمن باجودة أستاذ مناهج وطرق تدريس التربية الفنية المشارك بكلية التربية بجامعة أم القرى (ممتحناً خارجياً). أ.د. صفاء بنت علي فهمي دياب أستاذ الرسم والتصوير بكلية التصاميم والفنون بجامعة الملك عبدالعزيز (ممتحناً خارجياً). أ.د. عفاف خليل إبراهيم العبد أستاذ الرسم والتصوير بكلية التصاميم والفنون بجامعة الأميرة بنت عبدالرحمن (مشرفاً بديلاً). تلقت بعدها الزميلة حنان، التهاني والتبركيات من الجميع من الجميع ومن بينهم جريدة الجزيرة التي تعتز بها كاتبة وناقدة تشكيلية كما تفخر بها الساحة كمنتجة في مجال الإبداع وتعليمه. تقول الدكتورة حنان عن الرسالة أن البحث اتبع المنهج الوصفي معتمداً على التحليل إلى جانب التجربة الذاتية للباحثة، وهدف إلى دراسة الأسس الفلسفية والقيم الفنية المميزة لأعمال التصوير في المخطوطات الإسلامية مابين القرن الثالث عشر الميلادي والقرن السادس عشر الميلادي، للتوصل إلى المعايير الجمالية المميزة لمدارس التصوير الإسلامي التي كانت في حدود الدراسة وهي (العربية، المغولية، التيمورية، الصفوية)؛ والتي تلتقي بدورها في معيار قيمة ثابت لفن التصوير الإسلامي، والذي يمكن الإفادة منه في إنتاج أعمال فنية معاصرة. تعرضت الدراسة إلى التعريف بأبرز الظروف المصاحبة لمدارس التصوير الإسلامي من الناحية التاريخية والفكرية والتي ألقت بظلالها على منهج وأسلوب الفنان في تصوير المنمنمات، كما قامت بتحليل مجموعة مختارة من أعمال أبرز المخطوطات الإسلامية الأثرية وفق منهجية حددتها تناسب خصوصية التصوير الإسلامي. ولقد توصلت الباحثة إلى وجود معيار قيمة جمالي مشترك ناتج عن امتزاج الأساليب الفنية لتلك المدارس؛ وانصهارها بالبعد الروحي لعقيدة الإيمان بوحدة الله في الوجود. كما توصلت لعدد من المداخل الإبداعية في تجربتها الذاتية تساهم في إثراء تدريس وممارسة التصوير التشكيلي بمجالاته المختلفة. اختتمت الباحثة الدراسة بأهم النتائج والتوصيات بما يتعلق بموضوع مدارس التصوير الإسلامي والإفادة منها في إثراء واقع التصوير التشكيلي المعاصر.) وبهذا تكون الفنانة والكاتبة حنان الهزاع قد توجت مسيرتها النشطة والفعالة والفاعلة في مجال الفن التشكيلي تعلما وتعليما وإبداعا مسيرة مليئة بالعطاء فهي تحمل درجة البكالوريوس في التَّربية الفنَّية بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى - جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن بالرياض عام 1421هـ، ماجستير آداب (التربية الفنية) - جامعة الملك سعود بالرياض عام 1426هـ.دكتوراه - تخصص دقيق رسم وتصوير- قسم التربية الفنية جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن عام 1432هـ. ولها مساهمات علمية منها صدر لها كتاب «الصحراء في التصويالتشكيلي السعودي» عن الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون 1432هـ. وإحدى كاتبات الجزيرة في زاوية بعنوان «ظل أبيض».كلفت بالعديد من المهام العلمية والأكاديمية منها تدريس وحدات إثرائية للطالبات الموهوبات في مجال التصميم بالحاسب الآلي في الفترتين 1424- 1425هـ مشرفة برنامج الأنشطة في البرنامج الإثرائي في الفنون التشكيلية والذي تقدمه مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله لرعاية الموهوبين عام 1426هـ التأسيس والإشراف على موقع ملتقى طالبات الدراسات العليا في التربية الفنية 1428هـ مصممة الشعار ومسؤولة المعرض الختامي في المخيم الإبداعي الصيفي الأول والثاني الذي نظمته وكالة الشئون الثقافية لوزارة الثقافة والإعلام بالرياض 1429 -1430هـ مشرفة اللجنة المنظمة للمعرض الأول لمقررات الرسم والتصوير «لوحتي» التابع لقسم التربية الفنية بجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن 1430هـ. ولها عضوية في العديد من اللجان منها لجنة المطبوعات في اللقاء التحضيري للمؤتمر العلمي الأول لطلاب وطالبات التعليم العالي، الرياض 1430هـ. عضو ثم مقررة اللجنة النسائية في الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بالرياض منذ 1428- 1430هـ.عضو في الجمعية السعودية للفنون التشكيلية (جسفت) منذ 1428هـ وحتى الآن. عضو في لجنة المؤتمر العلمي الثالث لطلاب التعليم العالي، الرياض 1432هـ.. وغيرها. http://www.al-jazirah.com/20111223/ak5d.htm

فعاليات تنجح.. وأخرى تحاول

ظل أبيض
فعاليات تنجح.. وأخرى تحاول
حنان الهزاع

 قبل عامين تقريباً حصلت ابنتي على مجموعة من قصص الأطفال الصادرة عن وكالة الشؤون الثقافية في وزارة الثقافة والإعلام، كانت رسوما بعضها منفذة بأيدي فنانين وفنانات من السعودية، عدد منها لنصوص من سلسلة أساطير شعبية لصاحبها الذي رحل عن الدنيا مؤخراً المفكر والأديب الرائد عبدالكريم الجهيمان رحمه الله، كنت قد اطلعت على مؤلفاته في إحدى المكتبات الجامعية حيث لم أجدها في عدد من المكتبات التجارية، إلى جانب كتابه عن الأمثال الشعبية، أهمية الجهيمان تأتي ليس فقط لكونه ساهم بتوثيق هذا الجانب الثقافي للمجتمع المحلي بقدر عقليته الفذة وإيمانه بالدور الهام الذي لابد أن يمارسه المثقف بتفاعله الجاد والموضوعي تجاه قضايا المجتمع؛ إنه يمثل عينة نادرة من المثقفين الأدباء ممن يندر وجودهم على مر السنين. المجموعة التي حصلت عليها ابنتي ذات نوعية جيدة في طباعتها وتغليفها، أجدها مثالاً ناجحاً لكتاب الطفل السعودي، وحين تقدمه جهة رسمية مثل الوزارة فهذا أفضل مايكون، جهود الوزارة في رعاية الطفل ثقافياً جميلة ولقد كانت الاحتفالية -في مركز الملك فهد الثقافي قبل عدة أيام باليوم العالمي للطفل- مميزة يستحق القائمون عليها كل الشكر والتقدير، والجميل في الموضوع أن هناك حضوراً كبيراً من قبل أهالي الأطفال في التواجد والتفاعل مع ماتم تقديمه في مجالات الفن التشكيلي والتصوير الضوئي وغيرها، وهي كأنشطة ثقافية أعتبرها ذات نجاح اجتماعي مقارنة ببعض الأنشطة للكبار خصوصاً التشكيلية منها، التي لايتفاعل معها الجمهور بالقدر الكافي، وهي برأيي قضية مهمة لابد أن نعرف مسبباتها، فقبل أعوام كانت افتتاحية المعارض يحضرها جمع كبير من الفنانين والفنانات، الذين بدأ يخفت وهج تفاعلهم مع ماتقدمه الوزارة رويداً حتى بات الحضور وللأسف شبه مقتصر على المشاركين والمنظمين.

http://www.al-jazirah.com.sa/culture/2011/08122011/tachkel35.htm

السيرة الذاتية

السيرة الذاتية

معلومات عامة:

الاسم : حنان بنت سعود بن سالم الهزاع.

عضو هيئة تدريس في جامعة الاميرة نورة – كلية التصميم والفنون- قسم التصوير التشكيلي والطباعة.

مواليد الرياض : 6  نوفمبر 1978م

الإنجازات العلمية :

·         معيدة منذ عام 1421هـ وحتى عام 1425هـ ثم محاضر منذ 1426هـ في قسم التربية الفنية حتى عام 1433هـ ثم إستاد مساعد منذ عام 1433هـ– جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن ، بالرياض

·         دكتوراه الفلسفة في التربية الفنية– تخصص دقيق رسم وتصوير جامعة الأميرة نوره بنت عبدالرحمن بالرياض عام 1433هـ

·         ماجستير آداب (التربية الفنية) - جامعة الملك سعود بالرياض عام 1426هـ.

·         بكالوريوس التَّربية الفنَّية - جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن  بالرياض عام 1421هـ .

·         تصميم وتنفيذ موقع للبرنامج الإثرائي الصيفي للفنون التشكيلية لعام 1426هـ.

·         التأسيس والإشراف على موقع ملتقى طالبات الدراسات العليا في التربية الفنية وكذلك موقع قسم التربية الفنية  والمجلة الالكترونية على شبكة الانترنت www.art-college.edu.sa عام 1429هـ.

·         عضو مؤسس في الجمعية السعودية للفنون التشكيلية (جسفت) منذ 1428هـ

·         عضو ثم مقررة اللجنة النسائية في الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون بالرياض منذ 1428هـ وحتى 1430هـ.

·         عضو في لجنة الفنون التشكيلية والخط العربي بالجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، الرياض، 1431هـ -1432هـ.

·         عضو في هيئة التحرير في مجلة "الفنون" الصادرة من الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون منذ 1430هـ -1433هـ

·         كاتبة لزاوية "ظل أبيض" في صحيفة الجزيرة السعودية منذ 1431هـ .

·         صدر لها كتاب"الصحراء في التصوير التشكيلي السعودي" عن الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون 1432هـ.

·         تدريس وحدات اثرائية للطالبات الموهوبات في مجال التصميم بالحاسب الآلي في الفترتين 1424-1425هـ

·         مشرفة برنامج الأنشطة في البرنامج الإثرائي في الفنون التشكيلية والذي تقدمه مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله لرعاية الموهوبين عام 1426هـ.

·         مشرفة اللجنة المنظمة للمعرض الأول لمقررات الرسم والتصوير" لوحتي" التابع لقسم التربية الفنية بجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن 1430هـ.

·         مصممة الشعار و مسؤولة المعرض الختامي في المخيم الإبداعي الصيفي الأول والثاني الذي نظمته وكالة الشئون الثقافية لوزارة الثقافة والإعلام بالرياض 1429هـ، 1430هـ

·         حاصلة على عدد من شهادات حضور واجتياز عدد من الدورات في مجال الفن.

·         قدمت عدد من الدورات وورش العمل في مجال الفن.

المشاركات الفنية:

1.      معرض الفن التشكيلي في (الجنادرية12)، الرياض 1417هـ.

2.      معرض كليات البنات (كليات 1)، وإهداء لوحتها لسمو الأميرة راعية الحفل، الرياض 1418هـ .

3.       معرض كليات البنات (كليات 2)، والحصول على المركز الثاني في التصوير التشكيلي، الرياض 1419 هـ

4.      المعرض الأول للفنانات الواعدات، والحصول على مركز المشاركة المتميزة، مؤسسة الفن النقي، الرياض 1419هـ.

5.      معرض الفنانات التشكيليات السعوديات بمنطقة الرياض (1)، المتحف الوطني، الرياض 1421هـ.

6.      المسابقة التشكيلية السنوية لكلية الاتصالات والمعلومات برعاية شركة الوعلان، الرياض 1421هـ.

7.      معرض الوفاء للفنان الراحل محمد الغامدي، الباحة 1421هـ

8.      المعرض العام للفنون التشكيلية، الرئاسة العامة لرعاية الشباب، الباحة، 1422هـ.

9.      معرض جماعة الباحة (الباحة 2001م)، الباحة 1422هـ.

10.  معرض الفنانات التشكيليات السعوديات بمنطقة الرياض (3)، برج الفيصلية، الرياض 1423هـ.

11.  معرض لمسات(1-2) لطالبات الدراسات العليا جامعة الملك سعود، الرياض 1425ـ-1426هـ

12.  المعرض التشكيلي المقام في بيت السفير البريطاني، الرياض 1427هـ.

13.  معرض (يوم الرائدات) لطالبات الدراسات العليا كلية التربية الفنية، المتحف الوطني، الرياض 1428هـ.

14.  المعرض الرابع للفنانات التشكيليات، مركز الأمير فيصل بن فهد للفنون، الرياض 1429هـ.

15.  المعرض النسائي المصاحب لفعاليات الجنادرية 24- مكتبة الملك عبد العزيز بالمربع، الرياض 1430هـ.

16.  معرض منتدى الفنانين الشباب والحصول على جائزة اقتناء، مركز الأمير فيصل بن فهد للفنون، الرياض 1430هـ.

17.  معرض القدس في عيون الفن التشكيلي – الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون – مركز الأمير فيصل بن فهد للفنون، الرياض 1430هـ.

18.  معرض أمانه مدينة الرياض بمناسبة عيد الفطر في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، الرياض 1430هـ.

19.  معرض (وطنيات) التابع للجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون، مركز الأمير سلمان الإجتماعي، الرياض 1430هـ.

20.  المعرض الخامس للفنانات التشكيليات و الحصول على جائزة المركز الرابع، مركز الأمير فيصل بن فهد للفنون، الرياض- جده 1430هـ.

21.  المعرض التشكيلي المصاحب لملتقى تكريم عضوات هيئة التدريس بجامعات الرياض الذي نظمه البنك السعودي للأستثمار، الرياض 1430هـ.

22.  الحصول على جائزة المركز الثاني في مسابقة وزارة التعليم العالي لتجميل مبنى الوزارة – فرع أعضاء هيئة التدريس، الرياض، 1431هـ.

23.  الحصول على جائزة اقتناء في معرض المؤتمر العلمي الأول لطلاب وطالبات التعليم العالي الذي نظمته وزارة التعليم العالي – فرع التصوير التشكيلي – الرياض 1431هـ.

24.  معرض ملتقى السفر والسياحة، الهيئة العامة للسياحة والآثار، مركز معارض الرياض، الرياض 1431هـ

25.  المعرض المقام في بيت السفير الأمريكي ، الرياض 1431هـ.

26.  المعرض العام الأول للجمعية السعودية للفنون التشكيلية، مركز الأمير فيصل بن فهد للفنون، الرياض 1431هـ.

27.  معرض الفن السعودي الذي نظمته وزارة التعليم العالي مع جامعة السوربون، الرياض 1432هـ

28.  معرض الفن التشكيلي في (الجنادرية 26)، الرياض 1432هـ.

29.  معرض (انعكاسات) – المراة في الفن بالمشاركة مع فنانات من الهند، المتحف الوطني، الرياض 1432هـ.

30.  معرض (أنتم أملي) لدعم أطفال مرض السرطان، مركز الملك فهد الثقافي، الرياض 1432هـ.

31.  الحصول على جائزة الاقتناء في مسابقة ومعرض المقتنيات الصغيرة، وكالة الوزراة للشؤون الثقافية،جده ، 1432هـ.

32.  كما أن لديها عدد من المقتنيات لدى عدد من الجهات الحكومية والشخصيات المهمة.

رؤية الفنانة:

             أهدف من خلال أعمالي الفنية إلى تكوين لغة بصرية عالمية مفرداتها من التراث الشعبي السعودي بالوانه وتفاصيله ونقوشه، هذا التراث سواء كان ماديا أو معنويا، جمالية الخصوصية التي تربطني بهذا المصدر البصري روحيا لاتنضب في إثراء ذاكرتي، تمثل لي الالوان المائية تحديا جميلاً كوسيط مادي في رسم التراث وتجسيده وكذلك الوان الاكريلك احاول المزج بين الواقعي واساليب الفن الحديث في عمل لوحات ذات بعدين أنغفذها على القماش تارة وعلى الورق تارة أخرى. أسعى لإيجاد مزيج معاصر يجمع بين التراث المحلي والإسلامي الشرقي. وكانت هذه الفكرة هي أساس تجربتي في أطروحتي للدكتوراه.

الزحف الضوئي

ظل أبيض
الزحف الضوئي
حنان الهزاع
 
تصلني بين فترات متقاربة الكثير من الاستفسارات حول إقامة ورش ودورات للتصوير الضوئي وهي الأغلب في كم التساؤلات حول الفنون البصرية عموماً، ومن خلال تجربتي في تنظيم الفعاليات على الأخص بالجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون؛ فإننا عندما نعلن عن ورشة للتصوير الضوئي تأتي طلبات التسجيل تفوق عدد المقاعد المتاحة مما يجعلنا في حرج مع المدربة أو مكان تنفيذ الفعالية، في حين العكس تماماً قد لا يتجاوز عدد المسجلات عدد أصابع اليد في مجال الفنون التشكيلية وقد ينسحب البعض منهن في اللحظة الأخيرة مسببات بذلك إرباكاً لم يكن في الحسبان، ونحن الآن نخطط لفعاليات العام القادم مع الأخذ بالاعتبار كل ما مرينا به من عقبات ومواقف لا نرغب في تكرارها؛ فهل نصّر على تقديم المزيد من الورش والمحاضرات والأمسيات الفنية التشكيلية وكيف تتم عملية انتقائها؟ هل يلزمنا تقديم محفزات للمشاركات كمسابقات وجوائز لتفعيل الاهتمام بجانب الفنون التشكيلية كالرسم والنحت والخط العربي وغيرها، أم هل نكتفي بتقديم كل ما يتعلق بالتصوير الضوئي، وذلك تلبيةً لمبدأ العرض والطلب وتماشياً مع الواقع، إن الغريب في الموضوع أنه بالرغم من وجود مقررات للتربية الفنية في التعليم العام والعكس بالنسبة للتصوير الضوئي، إلا أن اكتساح الثاني بدأ هو الأبرز والأكثر أهمية خاصة في جيل الشباب، قد تكون ثورة الإعلام الجديد وما صاحبها من تقنيات رقمية مرئية وصوتية هي السبب في جذب انتباههم أم أن سهولة اقتناء الكاميرا مثل كاميرا الجوال على أقل اعتبار والحصول على نتائج سريعة تكون هي الأخرى سبباً، أعتقد أنه حان وقت تفعيل برامج تذوق الفنون عبر القنوات المتعددة مع وجود متاحف كافية وتفعيل دورها التعليمي والتربوي لربط الأجيال بثقافة الفن التشكيلي المحلي.

http://www.al-jazirah.com.sa/culture/2011/01122011/tachkel38.htm

الإرشيف الإلكتروني.. مطلباً

ظل أبيض
الإرشيف الإلكتروني.. مطلباً
حنان الهزاع
 
أن تكون فناناً أو كاتباً عن الفن فإن ذلك يحتم عليك أن تكون على اطلاع معرفي كبير بما يدور حولك من أحداث ذات صلة بواقع الحراك التشكيلي عالمياً، إقليمياً أومحلياً على أقل وأهم تقدير، ولقد حرصت في هذه الفترة على تحري بعض المعارض التي يتوقع إقامتها قبل نهاية العام الحالي، كمعرض مسابقة المقتنيات للأعمال الصغيرة وملتقى الفنون البصرية لفناني دول الخليج؛ وجاء اختيار جدة مكاناً لإقامة المعرضين؛ ولعدم إمكانية السفر حاولت بالمقابل الحصول على أية تغطية مصورة أو فيديو للحدث سواء ورقياً أو إلكترونياً فلم أجد ما يشبع فضولي من كم الصور للأعمال المشاركة، إلى أن زودني أحد الأصدقاء بنسخة من كتيب معرض ملتقى فنون الخليج؛ تصفحته سريعاً في لحظتها فشدتني الكثير من محتوياته مابين تصوير تشكيلي وفوتوغرافي وخط عربي، غابت بعض الأسماء الخليجية الكبيرة التي كانت تثير إعجابي فيما سبق؛ وحضرت أسماء جديدة لا تقل في جمالها عمن سبقها، سألت نفسي ماذا لو لم أحصل على نسختي هذه؟ فهل ستتوفر لدى المكتبات العامة ومكتبات الجامعات والجمعيات المعنية نسخ منه أو هل سيتم رفعه وغيره من كتيبات لمعارض سابقة على هيئة إرشيف رقمي على الموقع الإلكتروني للوزارة؟ ماذا عن تبني مشروع وطني لتوثيق حركة الفنون البصرية بشكل عام ورسمي شبيه بموقع (أدب) الذي توثق فيه القصائد الشعرية بشكل مرجعي سهل وجميل، فالفنون البصرية لاتحتاج فقط إلى افتتاح وجولة سريعة وأخبار نصية تنتهي بنهاية الحدث وتغيب عن الأجيال اللاحقة! إن التوثيق يعني الحفظ التاريخي والثقافي وحفظ حقوق المشاركين على حد سواء. هذه الفكرة لاتحتاج لمبالغ طائلة لتطبيقها بل إنها لن تكلف نصف ماقد يكلفه طباعة كتيب فاخر وأنيق كالذي حصلت عليه.

http://www.al-jazirah.com.sa/culture/2011/24112011/tachkel35.htm

حروف من نور

ظل أبيض
حروف من نور
حنان الهزاع


للخط العربي جمالياته التي لانفتأ نعددها ونفتخر بها، لكن ماذا عن استلهام هذا المجال الإبداعي وإخراجه بقوالب ابتكارية غير معهودة من قبل، هناك القلة ممن استطاع أن يجعل من الخط العربي لغة جمالية معاصرة تتماهى مع معطيات الفنون البصرية التي نعيشها اليوم، أغلب الظن أن فناني إيران وتركيا وشرق آسيا قدموا هذا المفهوم بشكل أكثر وضوحاً؛ في حين تبقى تجاربنا المحلية في تناول الخط العربي في أغلبها تستمد أساليب المعالجة من الفنون الحديثة ولا تتجاوز حدود اللون والكانفس أو الورق حتى الرقمي منها، كانت ولازالت الحروفية كمدرسة في التصوير التشكيلي العربي؛ اعتنقها البعض من الفنانين، قرأت عن نقدها وتفنيدها الكثير، وهي لازالت تحاول أن تبقى صامدة في زمن لم يعد لها، لقد حان الوقت لأن نجعل الخط العربي يخطو في طريق معاصر بعيداً عن تلك الحدود التقليدية، وهناك تجارب مميزة شكلاً ومضموناً تستحق أن نقف عندها ونطرحها للنقاش؛ لأن الحرف العربي يخصنا ويمثلنا قبل أي أحد، ومن ذلك ما قدمه الفنان الفرنسي “جوليان بريتون” في استلهام الحرف العربي بلا ألوان ولا لوح للرسم، حين جذبه فن الخط العربي المعاصر بمنحنياته الساحرة، ومع وجود التقنية الحديثة؛ لتكون النتيجة لوحات فرنسية بروح عربية مدهشة، يستغرق إنجاز اللوحة الواحدة ما يزيد على 30 دقيقة، حيث يقوم عدة أشخاص برسم الخطوط في الهواء باستخدام وحدات إضاءة متعددة الأشكال والمقاسات والألوان، يحركونها بطريقة محددة ودقيقة كما رسمها الفنان، الذي يعتمد على التصوير الفوتوغرافي بتغيير سرعة الغالق لتسجيل خط حركة الضوء ليقدم لوحات ضوئية مصورة تبدو في هيئتها العامة كمجسمات ثلاثية الأبعاد ديناميكية في وسط منظر صامت يحيط بها من عناصر غير متحركة، إنها تجربة تستحق الاطلاع عبر موقع الفنان.
http://www.al-jazirah.com.sa/culture/2011/17112011/tachkel32.htm